藏传佛教绘画艺术 11日亮相东方美术馆
发布日期：2017-01-04 10:55:14
展览日期
2017年1月11日-2017年01月24日
展览地点
深圳东方美术馆
星期六 9:30AM-13:00PM
代表藏传佛教绘画艺术的青海玉树岩画唐卡格萨尔文化巡展（深圳），将于2017年1月11日在东方银座酒店--东方美术馆展出。
唐卡是流行于藏区的一种宗教卷轴画，主要用于在各类寺院和民舍经堂悬挂，供佛徒香客顶礼膜拜、修行观想。千百年来，随着历史的变迁和宗教的发展，唐卡以其庞大的内容体系、独特的民族形式而著称于世。
唐卡绘画艺术是能生动的表现西藏文化的一种绘画形式，题材内容涉及藏族的政治，经济，历史，佛学，文艺，医药，天文历算，社会生活等诸多领域。唐卡的起源无从考证，但唐卡主要有四大来源。
来源一： 唐卡是由西藏本土宗教苯教布画继承发展而来。苯教僧侣实用便携布画以便传教布道，后被佛教所用。
来源二：据五世达赖《大昭寺目录》记载，吐番时期藏王松赞干布就曾以自己的鼻血绘制了一幅班达拉姆神像。这就是第一幅唐卡。然这幅血画已是了无踪迹，但西藏学术界对于唐卡起源之说，是公认的一种说法。
来源三：由中国学者谢继胜提出，唐卡受中原绘画的影响产生。他在《唐卡的起源》一文中指出：“唐卡这种艺术形式本身并非来自印度，实际上他的发展演变过程从汉唐至宋元的中原汉地卷轴画的形成演变过程相一致，发源于蕃汉交往密切的敦煌，沿着佛教绘画的轨迹，由吐蕃旗幡画演变而成” 。
来源四：唐卡是随佛教由印度传来的绘画形式，此说法是由意大利学者杜齐提出。他认为唐卡源于印度古老宗教布画“钵陀”，随佛教传入西藏。
唐卡主要分为“国唐”和“止唐”两大类。国唐包括刺绣、堆绣、贴绣、缂丝、织锦等丝绸类唐卡。“止唐”主要指绘在布或绢上的唐卡。还有一种为木版单色印刷后再填色的唐卡，但传世量不多。
唐卡艺术兴起于佛教传入西藏之后，伴随着佛教在西藏高原的弘传和外水文化艺术的渗透，得以不断注入新鲜血液。
它在继承、更新原有艺术特色的基础上，努力吸收印度、尼泊尔和中原等地的艺术精华，成为西藏艺术中别具风格的艺术门类，并随着时间的推移，出现了各种不同的绘画风格，使西藏绘画艺术日趋完善和成熟。
在各种风格的绘画艺术中，有取自创立人名字命名的，也有以地区取名的。正是上述这些具有不同风格的绘画艺术相继形成，促进了藏传佛教绘画艺术蓬勃发展，形成了百花齐放的繁荣局面。
随着唐卡艺术形式的不断创新与发展，以及地域的分布特点，唐卡绘画也逐渐形成了几个较为突出的画风流派。
有钦则画派、勉（曼）塘派、噶玛尕智画派、齐岗画派以及从十五世纪开始，发祥于青海省黄南藏族自治州同仁县境内隆务河流域的热贡艺术。
热贡艺术是中国藏传佛教艺术的重要组成部分和颇具广泛影响的流派，数百年来，这里有大批艺人从事民间佛教绘塑艺术，从艺人员之众多，群体技艺之精妙，都为其它藏区所少见，故被誉为“藏族画家之乡”，而同仁地区在藏语中称为“热贡”，因此这一艺术便统称为“热贡艺术”。热贡艺术是我国文化宝库中一枝瑰丽的奇葩，也是藏族不同地区之间、藏汉民族文化之间交相辉映的产物。
2006年5月20日，热贡艺术经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
